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内容简介
《金刚经》是大乘佛教般若系的重要经典，屡经重译，历代注疏研习者无数。在佛教史上，该经可谓流传范围最广、传诵时间最长的经典之一，而且对佛教中国化的进程乃至中国传统文化都具有重大影响。丁福保笺注，尊重原典及大乘义理系统，简择得宜，征引广博，并将《金刚经》之精义概括为本体、修习、究竟三大部分，与佛法的境、行、果修学体系颇为契合。
目录说明
暂无
读者评价
孔默(力荐):
“无法相，亦无非法相。何以故？是诸众生，若心取相，即为着我、人、众生、寿者。若取法相，即着我、人、众生、寿者。何以故？若取非法相，即着我、人、众生、寿者。是故不应取法，不应取非法。以是义故，汝等比丘，知我说法如筏喻者，法尚应舍，何况非法？”
蜜先生(力荐):
乘船永世求珠，不知身是七宝，布施不如持经，持经不如传经，因看蒋勋奉持金刚经，自第一次读完《金刚经》正好一年，丁福保版笺注颇佳，连同灵异志一并读完，灵命感触，若只求福，则福尽业不尽，悟后无佛法，悟前需佛法，是非法而名法，自性若迷，福何可求，般若智生，心佛自现-
司南(力荐):
按书中所言，全文只一句，真空无相。佛教的决绝还是很难的。
道边苦李(力荐):
所谓烦恼即菩提。翻开的初衷也是同样是那内心一问，有发宏愿之心，“云何应住，云何降伏其心”？ 但终究慧根太浅，仍不免常为贪嗔喜恶怒着迷，离不开一切相。但还是可以有一些慰藉，“所说三千大千世界，非世界，是名世界”，知“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”。 也不敢说自渡的，只求保持在尘世间浮游不至沉灭。
变成猫的狐狸(推荐):
没太看懂，但是三句式很有意思。
邝海炎(力荐):
注释详尽
“无法相，亦无非法相。何以故？是诸众生，若心取相，即为着我、人、众生、寿者。若取法相，即着我、人、众生、寿者。何以故？若取非法相，即着我、人、众生、寿者。是故不应取法，不应取非法。以是义故，汝等比丘，知我说法如筏喻者，法尚应舍，何况非法？”
蜜先生(力荐):
乘船永世求珠，不知身是七宝，布施不如持经，持经不如传经，因看蒋勋奉持金刚经，自第一次读完《金刚经》正好一年，丁福保版笺注颇佳，连同灵异志一并读完，灵命感触，若只求福，则福尽业不尽，悟后无佛法，悟前需佛法，是非法而名法，自性若迷，福何可求，般若智生，心佛自现-
司南(力荐):
按书中所言，全文只一句，真空无相。佛教的决绝还是很难的。
道边苦李(力荐):
所谓烦恼即菩提。翻开的初衷也是同样是那内心一问，有发宏愿之心，“云何应住，云何降伏其心”？ 但终究慧根太浅，仍不免常为贪嗔喜恶怒着迷，离不开一切相。但还是可以有一些慰藉，“所说三千大千世界，非世界，是名世界”，知“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”。 也不敢说自渡的，只求保持在尘世间浮游不至沉灭。
变成猫的狐狸(推荐):
没太看懂，但是三句式很有意思。
邝海炎(力荐):
注释详尽
